Томас Венцлова: Национальная идея у нас с белорусами одна — догонять, Погоня
Всемирно известный литовский поэт, писатель, публицист Томас Венцлова высказался на встрече с белорусами в Варшаве на радио о национализме, популярности правых сил и кому все же принадлежит «Погоня», пишет Белорусская служба Польского радио.

Томас Венцлова, известный деятель общественной и культурной жизни Литвы, на этой неделе встретился с белорусами в Варшаве. Белорусская служба Польского радио приводит некоторые его мнения по актуальным вопросам.
О Вильнюсе и Погоне — кому они принадлежат?
— Об этом мало кто знает. Когда Литва освобождалась, мы собрались в Риме — делегация эмигрантов Литвы. Руководителем делегации был Стасис Лозорайтис, позже он был кандидатом в президенты, но его не выбрали. Также приехали поляки — уже от Леха Валенсы, от Михника, от «Солидарности», и они были из Польши, уже не эмигранты.
И мы начали говорить: вот мы освобождаемся. И когда будем свободны, не побьемся ли мы тогда из-за Вильнюса? Как евреи и арабы бьются из-за Иерусалима?
Выступил Станислав Стома, депутат польского сейма от католической партии, его называли вторым Рейтаном.
Первый Рейтан — это Тадеуш Рейтан, литвин, кстати, с белорусских земель. Когда происходили разделы Польши [в XVIII веке и Сейм покорно голосовал за эти разделы, он лег на пороге и сказал, переступайте через меня, если вы переступаете через свою свободу и независимость.
А когда принимали новую редакцию польской коммунистической конституции, там было написано, что Польша — это социалистическое государство, связанное узами вечного братства с Советским Союзом. Стома был единственным депутатом, который сказал «нет, я против», потому что многое может измениться, эти связи могут измениться и наше общественное поле может измениться. Мы не можем это записывать в Конституцию.
И Стома говорит: вы, литовцы, дважды сделали нечто невероятное. В первый раз вы стали отдельной независимой страной, чего никто не мог ожидать. И во второй раз вы получили Вильнюс, чего также никто не мог ожидать. Это чудо Божье в обоих случаях. И вы еще чего-то хотите.
А я говорю: «Вильнюс — это наш Иерусалим». На что он ответил, что Иерусалим не только еврейский. Иерусалим — мировой город, и Вильнюс тоже мировой город, вы должны делить Вильнюс со всем миром, не только с нами, поляками, не только с белорусами, не только с евреями, но со всеми. И он был прав, я с ним согласился.
Также и с национальным гербом, и с национальной идеей. Национальная идея у нас одна — догонять, погоня.
О чувствительном вопросе литовского языка
— Литовцы — они сверхчувствительны в этом вопросе. Мы уже однажды почти потеряли язык. К языку у нас отношение немного религиозное. Это почти то же самое, что потерять веру. Потерять отца родного, мать родную — это же что-то страшное, самое страшное, что может постичь человека.
Хотя ирландцы, например, потеряли язык. Они говорят по-английски, но остались ирландцами. Ничего особенно страшного у них не случилось. И к англичанам они относятся примерно так, как литовцы к русским. То есть, довольно плохо относятся.
Но у нас есть это сверхчувствительное, болезненное, аллергическое отношение к языку. Не дай бог, потеряем язык. И если мы будем в одном, скажем, государстве с белорусами, то поскольку их там 10 миллионов, а нас всего 3 миллиона, то мы растворимся, мы потеряем язык, мы слабые.
Но я всегда говорю: не думайте, что мы слабые. Нет, не такие уж и глупцы, и слабые. Ирландцы слабее. А вы неплохо удержались. Но убедить в этом невозможно. Это на уровне чуть ли не генов передается: мы слабые, мы погибнем, мы исчезнем, прекратим свое существование как народ, если мы потеряем свой язык.
А язык мы, несомненно, потеряем, если попадем хоть под малейшее славянское влияние. Немецкое или английское — это тоже плохо, но не настолько. А вот славянское влияние — не дай бог!
В конце XIX века язык был почти утерян, его приходилось восстанавливать почти с нуля. То есть он был, на нем говорили, но язык считался деревенским, некультурным и вообще, никому особо не нужным.
О возможном распространении войны в Европе
— Вероятность этого, к сожалению, есть. Я не думаю, что она очень велика. Я думаю, что она скорее мала. Но я могу и ошибаться. Россия завязла в Украине, и тем более она завязнет, если вступит в войну с Европой. А если она нападет на страны Балтии, то это война с Европой. Я думаю, что главное в этих ситуациях — это не поддаваться панике. Сохранять трезвую голову.
О росте популярности правых политиков и чем это грозит
— Да, к сожалению, правые силы идут как-то вперед, набирают проценты.
Как в Америке, так и в России сейчас правят националисты. Трамп — это американский националист, Путин — это русский националист.
И во многих странах, включая, кстати, Литву, националисты пытаются взять власть. Ну, в Литве вообще все националисты, но среди них есть особенно правые и особенно, по-моему, вредные. В Германии они, как мы видим, только что потерпели поражение, хотя Трамп и его команда, и Путин, несомненно, хотели, чтобы выиграли очень правые. Но очень правые, «Альтернатива для Германии», не выиграли, и слава богу.
Этот новый порядок ничего особенно хорошего не обещает. Он пока не установился, мы еще не знаем, как он будет развиваться и установится ли окончательно. Опять же, повторю, за этим нужно следить с трезвой головой, без паники, и действовать в зависимости от того, как будут развиваться события.
Я против национализма, в том числе и литовского. Я считаю, что в мире, которым правят националисты, у Литвы нет никаких шансов. У Литвы есть шансы только в мире глобальном, только в мире Европейского союза, только в мире, где все народы идут бок о бок. Тогда Литва имеет шансы сохраниться как народ, как язык, как культура. В мире национализмов она не сохранится. Соседи больше, соседи сильнее, соседи Литву задушат.
Если бы был разрешен только литовский национализм, а русский, немецкий, польский, американский и другие запрещены, было бы очень мило (улыбается, — Ред.). Но так никогда не будет. Поэтому я против национализма, в том числе и литовского. И уже, конечно, против американского, и уже, конечно, против великорусского, против российского, путинского. Строго против.
Станет ли это гибелью Европы? Я не думаю, но нужно быть готовым к развитию различных событий, в том числе и неприятных.
Комментарии
Тут цалкам пагаджусь з Венцлава
"Нацыяналіст -- чалавек верны сваёй нацыі, сваёй Радзіме, свайму народу.
Гэта савецка-імпэрская прапаганда зрабіла з нацыяналіста нейкае пудзіла, нейкага тэрарыста, бо ён падрываў і без таго рыхлы падмурак імпэрыі, якая займала як ні шасьціну зямное кулі. Любіць сваю мову й карыстаецца ёю -- нацыяналіст. Любіць, шануе й ведае сваю гісторыю -- нацыяналіст. Хоча жыць у сваёй этна-дзяржаве як вольны чалавек -- нацыяналіст. Савецкая прапагандовая машына перакрэсьлівала паняцьце нацыяналіст на інтэрнацыяналіст. Але інтэрнацыяналіст палягае на корані нацыяналіст. Атрымлівалася, што будавалі мост уздоўж ракі. Савецкія войскі, што падбухторвалі не адную краіну на так званую рэвалюцыю, называліся воінамі-інтэрнацыяналістамі. Пройдзе час, няхай сабе й нямала, а слову нацыяналіст будзе вернутая ягоная першапачатковая шана. Шчыры нацыяналіст перад сумленьнем чыст." - Рыгор Барадулін