Hramadstva1717

«Moža, sami pabudźcie śviatymi?» Ksiondz Łašuk adkazaŭ na rasśledavańnie pra jaho suviazi z «kašalkom» Łukašenkaŭ, a paśla vydaliŭ post

Staŭbcoŭski ksiondz Ihar Łašuk, pra ciesnyja finansavyja suviazi jakoha z «kašalkom» siamji Łukašenkaŭ Alaksandram Zajcavym stała viadoma z rasśledavańnia Biełaruskaha rasśledavalnickaha centra, nie staŭ maŭčać i rezka adreahavaŭ na krytyku jahonych dziejańniaŭ.

Ajciec Ihar Łašuk. Fota sa staronki staŭpieckaj parafii Śviatoha Kazimira ŭ fejsbuku 

Pavodle Biełaruskaha rasśledavalnickaha centra, u vieraśni 2021 hoda śviatar Ihar Łašuk zasnavaŭ kampaniju «Alis ma», na jakuju padsankcyjnyja ŭładalniki kampanii «Bremina hrup», što naležyć Alaksandru Zajcavu, pierapisali častku svajoj majomaści. I heta prytym, što zajmacca biznesam katalickim śviataram zabaraniaje navat kananičnaje prava.

Reakcyja na dziejańni ksiandza Łašuka ŭ sacsietkach była zbolšaha krytyčnaja, prytym abureńnie vyklikała nie stolki samo supracoŭnictva śviatara z praŭładnym biznesmienam, kolki stupień zaanhažavanaści ŭ supracoŭnictva. Choć byli i sproby pastavicca da jaho dziejańniaŭ z razumieńniem. Jak napisaŭ adzin z udzielnikaŭ dyskusii,

«my nie majem maralnaha prava krytykavać tych, chto zastaŭsia va akupacyi, chto niešta robić i vymušany tam žyć. Nam, žyvučy ŭ Varšavach i Vilniach, vielmi prosta ckavać biełarusaŭ za vymušanaje supracoŭnictva z režymam. Ale ž miljony biełarusaŭ vymušanyja tak žyć… Lepš napaści na ksiandza, jaki ŭ zaležnaści, jak i tyja, chto vymušana žyvie pry hetym režymie».

Na padobnyja zaŭvahi, adnak, išli piarečańni takoha ahulnaha charaktaru, što ŭsio zaležyć ad stupieni zaanhažavanaści ŭ supracoŭnictva, taja ž stupień, pra jakuju stała viadoma z rasśledavańnia BRC, jaŭna pieraŭzychodzić patreby zvyčajnaha vyžyvańnia i pieratryvańnia.

U adnym z takich abmierkavańniaŭ da dyskusii dałučyŭsia sam Ihar Łašuk, jaki napisaŭ nastupnuju repliku:

«Moža, sami pabudźcie śviatymi i, kab pabudavać kaścioł, znajdzicie chady va ŭładzie, jakija navat ziamli nie dajuć, chady ŭ ijerarchii kaściolnaj, jakija ničym nie dapamohuć i nie mohuć, a taksama hrošy: narod biedny, a kaścioł mieć choča. Zahranica, jakaja nie dapamahaje, bo na pieršym miescy ci to Afryka, a ciapier Ukraina».

Takim čynam Ihar Łašuk, jaki za hady śviatarstva zajmieŭ słavu «ksiandza-budaŭnika», faktyčna zaśviedčyŭ, što hałoŭnaj matyvacyjaj, jakaja schiliła jaho da takoha ščylnaha zaanhažavańnia ŭ supracoŭnictva z praŭładnym biznesmienam, stała žadańnie biez prablem skončyć uźviadzieńnie budynka kaścioła, usie ž inšyja mierkavańni na hetym fonie vystupajuć jak druhasnyja. 

U toj ža čas na staroncy svajho kaścioła ŭ fejsbuku ksiondz Łašuk zapačatkavaŭ dyskusiju pa hetym pytańni, daŭšy ŭvodny pravakacyjny post:

«Sabaki brešuć, a karavan idzie. Ludziam nie dahodziš i nie dakažaš, usio adno na kryž paviesiać, ci tyja, ci hetyja».

Prychilniki takoj pazicyi ksiandza byli, ale byli i krytyki. Krytyka viałasia pieradusim pa linii abmierkavańnia taho, što dla śviatara musić być važniejšaje — budynki ci dušy. Replika žurnalista i katalickaha aktyvista Maksima Hacaka była nie mienš rezkaj, čym sam post:

«Prykolna vy viernikaŭ nazyvajecie sabakami. Upeŭnieny, što vašyja pavodziny i zajavy dakładna ŭmacujuć aŭtarytet Kaścioła ŭ Biełarusi (spojler — nie). Kaścioły, kaniečnie, buduć stajać pustymi, ale ž pabudavanymi za hrošy, z dapamohaj jakich bjuć biełarusaŭ i pahražajuć ukraincam. Pośpiechaŭ vam i vašamu siabru-rycaru, jaki nazyvaŭ Kaścioł «piedafiličnaj arhanizacyjaj». Ale hrošy, vidać, nie pachnuć». 

Čytajcie taksama: Papa Francišak: Finansavyja skandały škodziać dobramu imieni Kaścioła

Nie vielmi dypłamatyčnym byŭ i ksiondz Jury Barok: «Paskudstvam zajmaješsia, Ihar… Mety nie apraŭdvajuć srodkaŭ! A kamiani i cehła nie zamieniać žyvych duš. Kaścioł — heta nie toje, što ty buduješ». 

Praź niekalki hadzin ksiondz Ihar Łašuk svoj post vydaliŭ.

Ksiandza Ihara Łašuka časam nazyvajuć «ksiandzom-budaŭnikom». Ën uźvioŭ kaścioły ŭ minskaj Sierabrancy, ruščycaŭskim Bahdanavie, a ciapier buduje ŭ Stoŭbcach. 

Kamientary17

  • Fiedzia.
    23.04.2023
    Stieśniajuś sprosiť, a kto tut śviatoj otiec?
  • vid́majavid́ma
    23.04.2023
    a ja muzyčku posłušaju

    youtube.com/watch?v=z83uGEiI1Oc
    Splin - Chram

    Postskriptum. Ja pišu tiebie, pišu!
    Priviet tiebie ! Tiebie - i małyšu!
    Tak dołho stroiť chram i sžieċ za mih.
    Liš možiet tot, kto etot chram vozdvih.
  • po čiem nynčie opium dla naroda?
    23.04.2023
    «Moža, sami pabudźcie śviatymi?»
    a moža tabie, dziadźka, zaniacca jakoj realnaj spravaj?
    a nie duryć hałovy babulkam i dzieciam
    nie soramna?

Ciapier čytajuć

«Vitajem, KDB Bresckaj vobłaści». Prahramist raskazaŭ, jak z kryminałkaj viartaŭsia ŭ Biełaruś

«Vitajem, KDB Bresckaj vobłaści». Prahramist raskazaŭ, jak z kryminałkaj viartaŭsia ŭ Biełaruś

Usie naviny →
Usie naviny

«U razmovach z Trampam Pucin nasamreč kpiŭ ź jaho, ale Tramp hetaha nie razumieŭ z-za asablivaściej pierakładu»13

Čarhovy antyrekord. Źjaviłasia śviežaja statystyka pra naradžalnaść biełarusaŭ24

Jakim budzie novy histaryčny muziej Biełarusi3

«Erudziravany nie značyć razumny». Znatok «Što? Dzie? Kali» Raŭšan Askieraŭ vyklikaŭ zamiašańnie svaim intervju17

Što adbyłosia z 16-hadovaj dziaŭčynaj ź Dziaržynska, jakaja pamierła paśla kureńnia vejpu? Raskazvajuć jaje siabry7

Dalar siońnia śpikiravaŭ adrazu na šeść kapiejek3

Karpiankoŭ raskazaŭ, jak uzmacnili achovu kałonij — «źbiehčy praktyčna niemahčyma»9

Eks-adnakłubnik biełarusa z Makiedonii zahinuŭ, kali ratavaŭ ludziej z pažaru načnoha kłuba, dzie zahinuli 59 čałaviek

Što ŭkazvaje na vysokuju ryzyku suicydu ŭ čałavieka, jaki pra heta kaža? Adkazvaje psichijatr4

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

«Vitajem, KDB Bresckaj vobłaści». Prahramist raskazaŭ, jak z kryminałkaj viartaŭsia ŭ Biełaruś

«Vitajem, KDB Bresckaj vobłaści». Prahramist raskazaŭ, jak z kryminałkaj viartaŭsia ŭ Biełaruś

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić