Śviet

«Śpiecapieracyja» padobnaja da chryščeńnia Rusi, a Pucin — da Alaksandra Nieŭskaha. U Kramli padrychtavali novuju prapahandysckuju mietadyčku

Kreml «rekamienduje» dziaržaŭnym i praŭładnym ŚMI — a taksama sistemnym palitykam — pravodzić paraleli pamiž vajnoj va Ukrainie, chryščeńniem Rusi i Nieŭskaj bitvaj. Tezisy pra toje, što try hetyja padziei vielmi padobnyja pa svajoj sutnaści, utrymlivajucca ŭ dźviuch mietadyčkach, padrychtavanych u lipieni administracyjaj prezidenta Rasijskaj Fiederacyi. Pra ich źmiest raskazała «Mieduza».

Dzirka ŭ dachu paškodžanaj carkvy ŭ siale niedaloka ad Čarnihava, 22 krasavika 2022 hoda. Unutry carkvy zastaŭsia adziny mietaličny kryž. Fota: AP Photo/Petros Giannakouris

Uvarvańnie va Ukrainu ŭ mietadyčkach tłumačycca dziejańniami «kalektyŭnaha Zachadu», jaki ŭžo amal tysiaču hadoŭ napadaje na Rasiju, kab padzialić jaje i zavałodać resursami krainy, a taksama źniščyć pravasłaŭnuju vieru.

Baraćba ź biazbožnikami

U preambule apošniaj mietadyčki skazana (pavodle infarmacyi krynic «Mieduzy», blizkich da AP, kiraŭniki prapahandysckich ŚMI atrymali jaje ŭ druhoj pałovie lipienia):

«Chryščeńnie stała asnovaj umacavańnia i adzinstva ruskaj dziaržavy na sotni hadoŭ napierad. Pravasłaŭnaja viera vučyć spačuvańniu, lubovi da bližniaha, ciarpimaści da inšych. Hetyja kaštoŭnaści lahli ŭ asnovu ruskaj cyvilizacyi i dazvolili Rasii abjadnać sotni narodaŭ. Siońnia pradstaŭniki ŭsich narodaŭ Rasii znoŭ źjadnalisia ŭ supraćstajańni ź biazbožnikami i abaronie tradycyjnych kaštoŭnaściaŭ i prava svaich dziaciej žyć u adpaviednaści ź imi».

Taksama ŭ joj havorycca, što pryniaćcie pravasłaŭja dapamahło abjadnać «razroźnienyja ruskija ziemli» i stvaryć dziaržavu, vyznačalnaj kaštoŭnaściu jakoj stała «pamiarkoŭnaść».

Zatym u dakumiencie śćviardžajecca: jak i chryščeńnie Rusi, vajna va Ukrainie zakładaje «dziaržaŭnyja asnovy» krainy — a taksama «asnovy raźvićcia Rasii na stahodździ napierad». Aŭtary (jany ŭ dakumiencie nie paznačanyja) zapeŭnivajuć, što heta adbyvajecca dziakujučy «zhurtavańniu hramadstva» vakoł vojska i «stratehičnaha kursu prezidenta».

«Rasija znoŭ stała zdolnaj da vykanańnia svajoj misii — abaraniać pryhniečanych», — adznačajecca ŭ tekście.

Pry hetym u pačatku vajny Kreml prapanuje vinavacić «kalektyŭny Zachad», jaki ŭpeŭnieny va «ŭłasnaj vyklučnaści», a taksama «niepaŭnavartasnaści» pravasłaŭnych.

Ab pryčynach vajny aŭtary mietadyčki «rekamiendujuć» raskazvać tak:

«Kanflikt na Ukrainie byŭ spravakavany rukami zachodnich krain, jakija pieradavali Ukrainie ŭzbrajeńnie. Ukraina pavinna była stać płacdarmam dla napadu na Rasiju. Stratehičnaja meta kalektyŭnaha Zachadu na praciahu niekalkich stahodździaŭ u dačynieńni da Rasii nie mianiajecca — heta strymlivańnie, pasłableńnie, rasčlanieńnie i poŭnaje źniščeńni Rasii».

Adnoj z metaŭ «śpiecapieracyi» ŭ dakumiencie abviaščajecca «baraćba ź biazbožnikami», jakich u tekście charaktaryzujuć jak «hvałtaŭnikoŭ, razbojnikaŭ i zabojcaŭ», jakija «ni ŭ što nie vieryli — i ličyli, što heta vyzvalaje ich ad jakich-niebudź maralnych abaviazacielstvaŭ pierad inšymi ludźmi».

Takimi «biazbožnikami» ŭ Kramli prapanujuć nazyvać i ŭkrainskich vajskoŭcaŭ. Prapahandystam prapanavana raspaviadać, što tyja «prynosiać achviary i ździajśniajuć rytualnyja zabojstvy», a taksama vykarystoŭvajuć žančyn i dziaciej u jakaści «žyvoha ščyta» (zrešty, pra heta dziaržaŭnyja ŚMI raskazvajuć z pačatku vajny).

«Dla ukranacystaŭ nie isnuje marali, jany nie razvažajuć takimi katehoryjami i źjaŭlajucca sapraŭdnymi biazbožnikami. Jany nie bajacca za svaje złačynstvy kary Božaj. Mnohija z ukranacystaŭ — adkrytyja satanisty i paśladoŭniki čałaviekanienaviśnickich kultaŭ», — takija tezisy rajać ahučvać u Administracyi prezidenta.

Asobnyja publikacyi z takim pasyłam taksama ŭžo źjaŭlalisia ŭ prapahandystaŭ. Naprykład, «RIA Novosti» na pačatku červienia apublikavała materyjał z zahałoŭkam «Kazinaja Morda. Satanizm i akultyzm stali ideałohijaj ukrainskich nacbataŭ». 

Papieradžalny ŭdar

Jašče bolš anałohij u Kramli znachodziać pamiž vajnoj va Ukrainie i Nieŭskaj bitvaj. Hetyja tezisy pieraličanyja ŭ mietadyčcy AP, jakaja była padrychtavanaja na pačatku lipienia (u siaredzinie miesiaca tradycyjna adznačajuć hadavinu bitvy, jakaja adbyłasia ŭ 1240 hodzie).

Spačatku aŭtary dakumienta tłumačać, što «kalektyŭny Zachad» šmat stahodździaŭ sprabuje raskałoć Rasiju. Taksama ŭ mietadyčcy tłumačycca, što ž takoje «kalektyŭny Zachad». Pa viersii Kramla, u rozny čas hetym «kalektyŭnym Zachadam» byli: Teŭtonski orden, Šviecyja, Reč Paspalitaja, impieryja Napaleona, Treci rejch i NATA. Usie jany vyznavali adnu i tuju ž taktyku — nastroić suprać Rasii «narody, jakija žyvuć pablizu jaje miežaŭ».

Tut aŭtary pravodziać pramuju anałohiju z «kalektyŭnym Zachadam», jaki «napampavaŭ» Ukrainu zbrojaj — i razharnuŭ tam «sietku bijałabaratoryj». Adnak, havorycca ŭ mietadyčcy, usie ataki Zachadu zakančvajucca adnolkava: «Hramadstva abjadnoŭvajecca vakoł nacyjanalnaha lidara i, demanstrujučy mužnaść i hieraizm na poli boju, daje adpor zachopnikam».

U Kramli «rekamiendujuć» praŭładnym ŚMI i sistemnym palitykam adznačać, što heta nibyta adbyłosia i paśla pieramohi ŭ Nieŭskaj bitvie — i paśla pačatku vajny va Ukrainie (choć dakładnych danych pra heta niama).

Adzin z raździełaŭ dakumienta nazvany «Siła ŭ praŭdzie!». Hetyja słovy prypisvajuć Alaksandru Nieŭskamu, ale ŭ letapisach havorycca, što kniaź vymaviŭ pierad bitvaj zusim inšy vyraz: «Nie ŭ sile Boh, a ŭ praŭdzie» (pryčym hetaja cytata ŭ tekście Kramla taksama jość).

«Za ruskimi vajarami była praŭda — jany abaraniali svoj dom, i tamu pieramoha nie mahła nie być našaj», — pišuć aŭtary dakumienta. U punktach pra «śpiecapieracyju» pra abaronu doma ničoha nie havorycca, ale zhadvajecca, što rasijskija sałdaty taksama «upeŭnienyja ŭ svajoj racyi, tamu što jany praciahvajuć spravu svaich dziadoŭ i pradziedaŭ — dabivajuć nacyzm».

U Kramli adznačajuć, što ciapier Zachad (jak i raniej) choča źniščyć Rasiju dziela nieabchodnych jamu resursaŭ. Ale sami hetyja resursy źmianilisia, adznačajuć aŭtary mietadyčki. Kali raniej heta było samo nasielnictva, to ciapier Zachadu patrebnyja karysnyja vykapni: hramadstva spažyvańnia, jakoje skłałasia na Zachadzie, patrabuje šmat resursaŭ. Ułasnyja ž resursy ŭ Zachadu skončylisia niekalki stahodździaŭ tamu. Heta stała pryčynaj kałanijalizmu i nieakałanijalizmu. Zachad pramym tekstam kaža, što Rasija vałodaje zanadta vialikaj kolkaściu resursaŭ dla adnoj krainy, i tamu jaje treba padzialić.

Usimi hetymi arhumientami prapahandysty pavinny padvieści čytačoŭ i hledačoŭ da tezy ab tym, što vajna va Ukrainie — heta «papieradžalny ŭdar». Hety tezis užo vykarystoŭvali i praŭładnyja ŚMI, i sam Pucin.

«Kiraŭnictva Rasii i asabista Uładzimir Pucin nie dapuścili napadu na Rasiju. Było pryniataje rašeńnie ab pačatku SVA [śpiecyjalnaj vajennaj apieracyi], što dazvoliła paźbiehnuć paŭtareńnia 22 červienia 1941 hoda z uvarvańniem nacysckich vojskaŭ na terytoryju Rasii», — paraŭnoŭvajuć jany dziejańni Kramla i savieckaha kiraŭnictva (mabyć, nie na karyść apošniaha).

«Mieduza» ŭžo vyjaviła niekalki publikacyj, u jakich vykarystoŭvajucca tezisy ź mietadyčak. Tak, tekst Haziety.ru nazvany «Chryščeńnie Rusi i śpiecapieracyja na Ukrainie: što ahulnaha?». I ŭ im prysutničajuć abzacy, prosta skapijavanyja z kramloŭskaha «dapamožnika». Naprykład, havorycca, što «Rasija znoŭ stała zdolnaj da vykanańnia svajoj misii — abaraniać pryhniečanych». Raspaviadajecca ŭ im i pra baraćbu Rasii z «biazbožnikami».

Padobny tekst źjaviŭsia i na praŭładnym sajcie «FiedierałPriess». A pra padabienstva Nieŭskaj bitvy i «śpiecapieracyi» napisaŭ prakramloŭski Regnum.

Sa słoŭ dźviuch blizkich da AP krynic «Mieduzy», ciapier u Kramli sprabujuć znajści «madeli», jakija mahli b rastłumačyć rasijanam pryčyny i mety ŭvarvańnia va Ukrainu. «Čym bolš doŭžycca apieracyja, tym bolš pytańniaŭ u ludziej: a navošta heta naohuł adbyvajecca? Jakija mety?» — tłumačyć adzin z surazmoŭcaŭ «Mieduzy». Mietadyčki z pryviazkaj da historyi — adna sa sprob takoha tłumačeńnia.

Krynicy «Mieduzy» nie vyklučyli, što padobnyja dakumienty ź instrukcyjami pra inšyja histaryčnyja padziei buduć źjaŭlacca i dalej: «Intryhi kalektyŭnaha Zachadu možna vyjavić usiudy».

Kamientary

Ciapier čytajuć

«Vitajem, KDB Bresckaj vobłaści». Prahramist raskazaŭ, jak z kryminałkaj viartaŭsia ŭ Biełaruś

«Vitajem, KDB Bresckaj vobłaści». Prahramist raskazaŭ, jak z kryminałkaj viartaŭsia ŭ Biełaruś

Usie naviny →
Usie naviny

«U razmovach z Trampam Pucin nasamreč kpiŭ ź jaho, ale Tramp hetaha nie razumieŭ z-za asablivaściej pierakładu»13

Čarhovy antyrekord. Źjaviłasia śviežaja statystyka pra naradžalnaść biełarusaŭ24

Jakim budzie novy histaryčny muziej Biełarusi3

«Erudziravany nie značyć razumny». Znatok «Što? Dzie? Kali» Raŭšan Askieraŭ vyklikaŭ zamiašańnie svaim intervju17

Što adbyłosia z 16-hadovaj dziaŭčynaj ź Dziaržynska, jakaja pamierła paśla kureńnia vejpu? Raskazvajuć jaje siabry7

Dalar siońnia śpikiravaŭ adrazu na šeść kapiejek3

Karpiankoŭ raskazaŭ, jak uzmacnili achovu kałonij — «źbiehčy praktyčna niemahčyma»9

Eks-adnakłubnik biełarusa z Makiedonii zahinuŭ, kali ratavaŭ ludziej z pažaru načnoha kłuba, dzie zahinuli 59 čałaviek

Što ŭkazvaje na vysokuju ryzyku suicydu ŭ čałavieka, jaki pra heta kaža? Adkazvaje psichijatr4

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

«Vitajem, KDB Bresckaj vobłaści». Prahramist raskazaŭ, jak z kryminałkaj viartaŭsia ŭ Biełaruś

«Vitajem, KDB Bresckaj vobłaści». Prahramist raskazaŭ, jak z kryminałkaj viartaŭsia ŭ Biełaruś

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić